Am 11. Januar 2026 war es so weit, bei kühlem und klarem Wetter, feierten wir einen schönen Festgottesdienst zur Weihung des neuen Taufengels. Was war dem voraus gegangen? 

Nach dem Beschluss des Gemeindekirchenrates, dass der „Vollers-Engel“ wieder an seinen alten Platz bei der Orgel kommen soll, musste eine neue Symbolik für die Taufe in die Taufnische, damit dort keine Lücke entsteht. Wir haben wir uns für einen künstlerischen Wettbewerb entschieden, der im April 2025 gestartet wurde. Das Ziel war: Für die Neugestaltung des Taufengels oder vergleichbarer christlicher Taufsymbolik eine künstlerische Gestaltung zu finden. Bis zum 20. Juni 2025 konnten dazu Vorschläge im Kirchenbüro eingereicht werden. Die ersten drei von einer Jury ausgewählten Kunstwerke wurden vom 16.-21.09.2025 in der Kirche ausgestellt. Die Jury hat zwei ausführliche Sitzungen durchgeführt und in der letzten Sitzung unter Abwägung der Gemeindebefragung entschieden, dass das von Gerlach Bente gestaltete Kunstwerk überzeugt hat.

Der Künstler schreibt zu seinem Werk: 

Assoziationen 

Engel werden in der Kunst und im religiösen Kontext oft als himmlische Boten Gottes dargestellt, die göttliche Botschaften überbringen und zwischen Himmel und Erde vermitteln. Der Heilige Geist hingegen ist ein Teil der Dreifaltigkeit und wird als göttliche Kraft oder Präsenz verstanden. Beide – Engel und Heiliger Geist – können metaphorisch als Vermittler göttlicher Botschaften gesehen werden, wobei Engel eher als sichtbare Boten erscheinen, während der Heilige Geist die göttliche Kraft ist, die im Hintergrund wirkt. Der Taufengel greift beide Assoziationen, also Engel und Heiliger Geist, auf und unterstreicht die Verbindung zwischen sichtbarer und unsichtbarer göttlicher Präsenz. Die beiden schließen sich hierbei nicht aus, sondern bilden im Gegensatz eine Synergie und können auf diese Weise neben- und miteinander existieren. 

Licht und Schatten 

Engel werden oft als Lichtgestalten dargestellt, um Reinheit, Göttlichkeit und Transzendenz zu symbolisieren. Das Licht hebt die göttliche Natur hervor, während Schatten die Konturen betonen und Tiefe schaffen. Der Taufengel greift dieses Spiel von Licht und Schatten auf und erzeugt durch seine verschiedenen Elemente eine dramatische, fast mystische Wirkung. Im Tagesverlauf entstehen durch den unterschiedlichen Lichteinfall der Sonne durch die Kirchenfenster immer wieder neue Impressionen. Beispielsweise verleihen Sonnenstrahlen dem Gold einen Glanz und ein Funkeln, wohingegen ein bedeckter Himmel zur genaueren Betrachtung der Formsprache einladen kann. 

Gestaltung

Die künstlerische Darstellung des Taufengels in drei Dimensionen wirkt rätselhaft und lässt in der Betrachtung verweilen. Hierbei lässt sich die eigentliche Gestalt des Taufengels örtlich nicht bestimmen, sondern befindet sich zwischen den verschiedenen Elementen und Ebenen – etwa zwischen Licht und Schatten und zwischen Voll- und Hohlraum. Die einzelnen Gestaltungselemente harmonieren miteinander und bilden zusammen eine Komposition, die sich harmonisch in die schlichte Formsprache von Taufstein und Kerzenständer einfügt. Durch die dreidimensionale Darstellung wird dem Taufengel eine lebendige Präsenz verliehen. 

Farbgebung

Gold wird in der Kunst und Architektur an sakralen Elementen häufig verwendet, weil es für Heiligkeit, Göttlichkeit und Ehrfurcht steht. Es symbolisiert Reichtum, Wert und Unvergänglichkeit, was die spirituelle Bedeutung der Gegenstände betont. Durch goldene Elemente wird eine erhabene, fast transzendente Atmosphäre geschaffen, die Gläubige an die göttliche Gegenwart erinnert und die sakrale Bedeutung des Raumes unterstreicht. Das Gold des Taufengel findet sich im Inventar der Kirche wieder, so beispielsweise am Altar, der Kanzel und Orgel und fügt sich auf diese Weise harmonisch in die Kirche ein. Die schwarzen Elemente des Taufengels bilden einen kraftvollen Kontrast zum Gold. Hiermit gewinnt der Taufengel an Tiefe.

Wir danken für die freundliche finanzielle Unterstützung zur Durchführung des Wettbewerbes:

Ein weiteres Projekt, dass derzeit aktuell in der Kirche stattfindet, ist die Sanierung der historischen Ölgemälde an der Empore der Orgel und an der südlichen Außenwand.

Vielen sind diese Bilder bisher nicht besonders aufgefallen, sie sind einfach da und stellen Szenen des Alten und des Neuen Testaments da. Wer waren die Stifter? Die Stiftung geht auf das Ehepaar Gesche und Marten Bulle aus Hannöver bei Berne zurück. 

Marten Bulle war Kirchen- und Deichgeschworener und lebte vom 2.2.1673 bis 17.4.1749 in Hannöver, heiratete am 16.7.1696 in Berne Gesche Kückens, die am geboren 16.3.1674 wurde und 20.10.1752 in Berne verstorben ist.

Folgende Alttestamentarische Darstellungen sind vorhanden: Die Schöpfungsgeschichte, Sündenfall, Sintflut, Turmbau zu Babel, Opferung Isaaks, Himmelsleiter im Rahmen der Väter Geschichte, geht über in die Königsgeschichte, Saul und David bis zu den Propheten zur Urgestalt des Propheten Elias.

Die Neustestamentarischen Darstellungen sind Szenen des Evangeliums: Verkündigung des Engels an Maria, Menschwerdung des ewigreichen Gottes in der Krippe, Anbetung durch die heiligen drei Könige, Taufe Jesu, Hochzeit zu Kanaa sowie der Barmherzige Samariter. Bilderzyklus zur Passionsgeschichte Jesu, Abendmahl, Stützung Jesu im Garten Gethsemane durch einen Engel, Verhaftung Jesu, Kreuztragung, Kreuzigung, Auferstehung mit Siegesfahne, Botschaft der Engel, Pfingstereignis, die die Heilsgeschichte bis ins heute transportieren.

Die Gemälde befanden sich bis 1959 an den Holzemporen in der Kirche (die sich an der Nord-/West- und Südwand befanden. 1988 wurden 15 Bilder gerahmt und in ihrer heutigen Fassung an der Süd- und Ostwand hängen, die übrigen 18 hängen an der Orgelempore.

Die Restaurierung wird von der Firma Ars Colendi aus Paderborn durchgeführt, die ersten Bilder sind bereits in der Werkstatt, die Sanierung soll zu Beginn des Jahres 2027 abgeschlossen sein.

Die Restaurationsmaßnahme ist nur möglich mit der Unterstützung von Stiftungen, bei denen wir uns sehr herzlich bedanken.